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    南营街道各村社电工培训学校地名由来

    南营村昔称南营里,传说有庞公庞母二神路过,因此地山清水秀,只缺平原,逐发善心,倒下一篮银子,地上出现平原,人们因此把平原叫“篮银”,后谐为“南营”。
    清嘉庆年间,因防洪之需,洲府官员视察防洪减灾之时,来到宜城东山大龙潭清水垱,指导当地开凿一条泄洪道,因泄洪道之隔,进水坝检查受阻,其官员们下令在当地组织红炉十二盘,铁匠40余人打造铁链,工匠们日夜不停,历时半年打造出了条条铁索。于是,在在能能工巧匠们的辛勤汗水中,用石砌为礅,粗木在泄洪道上了一座长五丈宽一度有余的铁炼子桥,桥上铺有木板,即满足了官员们的巡查,又方便了当地居民的通行。后来,人们就把架红炉铸铁链的地方称为“铁链子桥”,后简化为铁链,此村庄名一直沿用到现在。
    清嘉靖年间(1796-1800),为防土匪侵扰,郝姓有一个恩贡叫郝佺,召集三个儿子筹资募款,率众用土修筑一座面积约0.3平方千米的土城墙。城墙四周有宽约6米、深1.5米的壕沟环绕,城内有一炮楼,设有东西南北四个门,白天四门开启,夜晚关闭。土城墙修好后,从此村民日出而作,日落而息,再不受土匪侵扰,安居乐业,生活幸福美满,故名土城。后来城墙多次受洪水冲击,严重受损,无人整修。1935年7月汉江发生特大洪水,土城墙被大洪水冲毁。解放后,只有城南端残留些许老城墙遗迹,现已不复存在。
    南营村昔称南营里,传说有庞公庞母二神路过,因此地山清水秀,只缺平原,逐发善心,倒下一篮银子,地上出现平原,人们因此把平原叫“篮银”,后谐为“南营”。
    宜城县电工培训学校志二卷载:龚家垴在城东十五里,旧临汉江今淤。意即龚家垴古时为汉江河床,后因河床变迁,淤成洲,形成高地。民国初期,龚氏二兄弟为避战乱,率先居住于此,故名龚家垴,后简称龚垴。因村委会驻地位于龚垴居民点,遂名。
    因村委会驻地位于东营里和台子上两个居民点之间,遂取两个居民点的首字“东”、“台”命名。
    以驻地和群众自治组织名称综合命名。桐树村原名“桐树乡电工培训学校”,因境内一山坡上有很多很大的桐树,故命名。
    相传很早的年间,位于磨盘山西北,有条很深的山谷,山谷的中央有个很深的水潭。水潭里有条巨龙,当地的人们把这里视为灵地。每遇干旱的时候人们就会来这里烧香祈祷,求龙降雨,拜完后在回去的路上就会下雨。后来为了便于祈祷,人们就自发出钱出物,在磨盘山脚下,位于深潭的旁边修了一座庙。居住在潭内的龙也为之而悦,于是每天早上醒来龙尾一动,谭内的水位就上涨到寺庙内,把庙内宝殿冲溪的干干净净。因此,人们称谓“龙水洗殿”,这个深潭人们称之为“龙潭”,寺庙也因此而得名为“龙潭寺”。由于,龙潭的水常年源源不断地向外流淌,顺山谷而下,有利于田地灌溉,人们为了更好地种田,逐渐迁居到这股水能灌溉到的地方,形成了多个居民点。新中国成立后1958年冬,政府组织群众在此修筑了水库,也就是现在的小龙潭水库,村名也因此称为龙潭村。
    传说宋时范文龙、范文虎俩兄弟领兵与元军在此地交战,战况十分激烈,士兵英勇,经过浴血奋战,他们终于将元军打败。因部队需要休整,伤员需要救治,二位将军见此地势较高,土地肥沃,很适合居住。经过商议,便在此安营扎寨,允械绻づ嘌笛m士兵娶妻生子,繁衍生息,故名安家垴,安垴易叫且朗朗上口,遂称安垴。
    韩公原名韩公渡。相传很久以前,汉江河床是沿着山边自西北流向东南,南营地电工培训学校大部分还是河西,现在的韩公村,亦是如此。韩公村当时正是河西的一个渡口,有一位姓韩的渡公在此摆渡,此人待人和气,无论钱多钱少,有钱没钱,也不管晴天雨天,只要有人需要他都给予帮助及时摆渡。现今韩公村的东方还有一坟,称为“韩公墓”。一说是因唐朝大文学家,韩文公韩愈曾从此地渡河东去巡游,人们为了彰显本地的名望,借韩愈的声望称此为“韩公渡”。后简化为“韩公”,村民委员会驻地于此,故名。
    金山村原名朱桥乡电工培训学校,境内两乳山因富含氧化铁,所以土壤呈红色,人们以为两乳山是座金山,故名。
    在驻地范电工培训学校营的西南方向有相距不远的三座桥,故名”三桥。
    因该洲在居民点的最南端故命名南洲。传说明朝时期(1368-1644),此洲一夜淤成,也称“夜淤洲”。因南洲易叫上口,故沿用至今。
    有一院,名郧县电工培训学校十方院,村委会即以此命名并一直沿用十方院这一称谓至今。
    原来有一座财神庙,听说很灵验,香火鼎盛,远近驰名,村委会遂以该庙命名。
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    学校地址:湖南省长沙市雨花区车站南路红花坡路口(红花坡路176号)。报名电话:0731-85579057,0731-85569651。
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