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    “厝”为闽电工培训学校居住的俗称,如祖厝、大厝,意为先祖开家发业之地。传闻在元末明初时期,河东柳氏后人聚族肇居于此地,遂以柳厝为地名。
    其地名由来有三种说法:其一:传说,南埔早年是个天然的避风港,当时称为贵澳,又名蚶海,先民聚居山内、石门内(现称南埔邸)。后沧海桑田,泥沙堆积而成址,因位于山内南面而俗称南埔。其二:始祖自诚公祖籍莆田梁桥洋,理学艾轩先生,官居东增城县电工培训学校尉,后调任惠安县电工培训学校尉时,相宅惠北莲峰山下的风水宝地,遂由莆迁惠建家立宗,时称理学莲峰林,因地位于自诚公家乡电工培训学校莆田南面,内念祖而称为南浦,后改名为南埔。其三:据清•经公《题南埔谱》说始祖自诚公指以启居,轶槐窑以聚族。太白之拖右袂,浮洋日挂左肩。于业乎家建莲峰之下,业宏蚶庙之前。门楫五公,宝依万岁。海可府,山可官,天钟其秀,蟆为朝,狮为卫,地挺其灵。居方位考证:南埔早年一片汪洋,名蚶海,又称贵澳,是个天然的避风港,先民聚居在槐窑(现槐山村地里)、窑厝、下窑(现岭头村地界)烧窑谋生,经千年泥沙堆积,沧海桑田而成一片土,因位于先民居住地南面而叫南浦。始祖自诚公卜居建家立宗,始随俗叫南埔,后改名为南埔。别名有莲峰:因村西有座山峰石瓣似莲花怒放的莲峰山而命名为莲峰。南峰:因由南埔,莲峰合二为一,取名为南峰。蓝峰:因“林”姓的本土音似“蓝”,而称为“蓝峰”。
    因境内有一座历经千年历史的古寺“天竺禅寺”,村以此寺命名,称“天竺村”。
    因蔡氏村民迁此定居,建村在溪谷岸平原边缘坡地上,其村之前有口大塘,故称为“塘头村”。
    因传说明武宗朱厚照下江南时慕名前来寺庙游览,深为此地风光折服,挥毫御书“天湖福地”几个字,故命名傅绻づ嘌笛B庙为天湖寺,故村以此寺命名称“天湖村”。
    因位于金鸡山之北,北山又称金鸡凤,与坝头之凤山,凤林、凤安、凤阳合称,五凤朝林,凤鸟飞翔之传说,因此命名为“凤翔村”。
    仙境村俗称山仔村,三面有畚箕山、埔仔山、铁甲山环抱,相传埔仔山上有仙石,石上有仙人足印,此地系先人出没之处,故称“仙境村”。
    基本信息施厝村共有13个村民小组,其中有12个小组姓施,只有一个小组姓麦,故当时以施氏占多数命名施厝,厝有屋的含义,故称“施厝”。
    邱氏村民迁此定居,以姓氏命名为邱厝村。
    因明嘉靖年间(1507年-1566年),莆田柯氏村民迁居此地,以姓氏故名。又因本村盛产海蛎。清光绪年间改称为蚵厝,“蚵”与“柯”谐音,故称“柯厝。
    先锋村是由十个自然村构成的行政村。1956年“四社半”,即西龙、丁龙、前亭、前厝、前埔山半社五个自然村的初级社合并成立高级社,便取在当时被认为较有“革命性”的先锋一词为社名,称“先锋高级社”,1984年改称为“先锋村”。
    因所处位置像在螃蟹两臂环抱中,故曾有“蟹谷”之称。又因有沙质堤岸又称“沙堤”。因村后沙质堤岸,潮水常漫过沙堤淹没村庄,村民只得以沙固堤,以隔开海潮,故民众称村庄为“沙隔”,后方言谐音为“沙格”。
    1972年在萧厝小学南面山脚发掘一个宋代古墓,志铭注明是宋绍兴十八年(1148)。村口有地名吴厝、柯厝,可证肖厝村开发甚早,但居住发展慢。明洪武七年(1374),萧姓始祖萧雁,携眷由莆田岱石入村,之前居住陈、郑二姓,人口不多。明洪武七年(1374),开基祖萧雁,字百二,号老松(无学士)携眷自莆田岱石经砾屿岛跨海南渡卜居泉港萧厝村,繁衍生息。因始祖知诗格物,经济活跃,繁衍快,原居住二姓迁往莆田涵江居住,此时其山、其海尽是萧,故命村名为萧厝,后改为肖厝。
    因地形像一个“一”字形,故名。
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