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    淹底乡电工培训学校各村社电工培训学校地名由来

    淹底村东高西低,形似马蹄,所以曾名为马蹄村,当地就流传着这样一首民谣,淹底原名马蹄村,西头富来东头穷,这句民谣就道出了当年的淹底村东面地势较高,灌溉不便利,西面地势较低,灌溉便利,所以西头较东头富裕。后来,又因该村处于土丘之下,地势较低,天气多云雨,又改名为瀹底。四清运动后,下乡电工培训学校工作队为通俗方便将瀹底改为淹底。
    现在的杨张村是当年杨李电工培训学校的北关,村边粉场残留大批的铸铁留下的小瓷碗可为凭证。光绪三年大灾,杨李电工培训学校住户,有的饿死,有的逃奔他乡电工培训学校,北关幸存,住户逐渐增多,以杨、张两姓居多,故名杨张。
    孙思邈医术高超,名誉满天下,隋之帝曾招他委以重任,孙思邈不慕分官俸禄,借故有病婉言谢绝。从此隐姓埋名钻研医学,在洪洞以南偏僻小村“大坂村”即孙张村隐居。今孙张村“孙”姓大部分为孙思邈的后裔。故名。
    相传,古时有一凤凰落地于此,头朝西鸣叫三声展翅西飞。故此为宝地,故建凤凰池,起名凤凰村,象征人杰地灵。后因张姓住户居多,东有孙张,依方位更名西张村。
    程黄村现以黄孙李三姓居多,关于村名的来历,据老人们讲,该村原以黄程两姓为多,且来此地也早,依照两姓而名程黄。
    相传,府底村的村名原来不叫府底,叫府郭村,当时,姓郭的是当地的一户,有一个叫郭德润和郭玉邦的在村里挖出一个砖刻的墓碑,上面写着府郭村,当时村里的人想,把名改为来,说要富就富到底,不敢过了头,故改名叫府底村。
    该村在古时迪姓人居住而得名。
    上张村素有张姓居多,择上而居之说,据村民传说古称凤凰村,遗憾的是文革期间规模较大的张姓家庙被破坏,相关文字记载已不可再寻。据说张王卢姓从陕西迁移至此,现村中以张王卢许四大姓居多,其次有郭吴刘等姓。据张姓一兵备道台墓碑及张姓和卢姓家谱记载,该村在明朝时称洪洞县电工培训学校望乡电工培训学校张石上里上张村。
    高村以高姓居住多而得名。该村位于高崖之上,依地势高而名高村。
    据村中长者周文虎等人讲,后泉村古称九门村,后来才称侯泉村。在村东南有一老泉,人称老泉沟,其泉旧时可浇150亩地,相传为侯姓人开此泉,泉出名后超过村名,再后来侯泉就成了村名,抗战胜利后正式简称后泉至今。
    说法一:南宋时期,民族英雄岳飞率帅金北伐,与杨家后人杨丙兴的军队在此会合,故名杨岳。说法二:据现在世老人口授,村原有关帝等庙数座,在碑刻捐资名单以杨、岳两姓俱多,故按杨岳姓氏成名。“1946年归洪洞县电工培训学校四电工培训学校小孔寨行政村管辖。二十世纪五十年代,先后经历了互助组,初级社,高级社三个阶段,这时隶属大孔寨张政府领导。
    相传此村原叫孙保村。一年除夕夜,有一神仙老人路过此村以南的王村,喊卸炭来,让王村的人接炭,当地就盛产煤炭,但王村的人说:我们村的柴还烧不完呢,卸什么炭呢,老人听后大怒,点火烧了枣树,王村人奋力追赶,当赶到孙保村时,天刚五更,老人回头对追赶的人说,回去吧,误了大年初一拜年把。说罢就不见了。从此,因为王村人把神仙赶紧到了孙保村,所以便把孙保村改名为赶圣村,清朝年间,有一孙姓教书先生在赶圣村教学,与当时村长议论此传说,先生说,人家赶上神仙,我们不能叫赶圣,要敬起来。因此,当时改名为敬圣村。
    该村据传言原名为东郭村,这在古老的庙宇门上曾刻有东郭村字迹,但由来未可知,后又何沿变志东谷村,以了解也未有了得知,所以顾名思义,大概是因村临沟较多面有谷字之称,但不可为信。又一传说,该村在清乾隆年间开始有住户,地处河谷,因邻村先有南谷,又位于南谷之东而得名东谷。
    该村历史上曾取名南郭村,村民依崖穴居,面对沟壑,后来龙去脉有一儒士提议,因南郭的谐音有难过之嫌,于是就更名为南谷村。
    据村中长者讲,柏庄左称拴马庄,传说隋时麻叔谋回乔李,北麻时常将他的马拴在此间的一棵古大柏树下,再后来有人在林下盖了间小屋开了7个茶馆,逐渐才形成村子,人称拴马庄。后来传说麻叔谋生性残忍,让手下兵士抓七岁以下的小孩,挖其活人心鹊绻づ嘌笛{享用,麻叔谋死后,民愤极大,其马匹被众人抢走,自引拴马庄逐渐演变成柏庄村。
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