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    郭家坝电工培训学校各村社电工培训学校地名由来

    以该社电工培训学校居委会地域内卜庄河地片名和群众自治组织名称综合命名。据此地过去曾是一座古城,名越城。宋朝时期,苏轼从越城经过,当地官员和百姓为了欢迎苏轼的到来,在此处铺上毡子来迎接苏轼。因此地位于长江边,从此后,人们便将此地称之为铺毡河,后逐渐演变成卜庄河,卜庄河由此得名。
    此地地形平坦,据《郭氏族谱》载,明洪武年间(1368-1398年),始祖郭虎公由江西南昌吉安府吉永县电工培训学校迁徙归州电工培训学校童庄乡电工培训学校,传三世复分六支,二房、幺房定居童庄乡电工培训学校(今郭家坝电工培训学校),在此辟基建房,繁衍生息,发展壮大,故名郭家坝。
    此地有一自然山岭,因山岭远看形似一头卧牛,故名牛岭。
    此地为一自然山岭,据《王氏族谱》载,明嘉靖元年(1522年),王文秀自归州电工培训学校旧州电工培训学校河王氏家族中迁居此地落叶拓展,开基建房,定居生息,故名王家岭。
    此地为较平坦的缓坡地形,据很早以前,生长有大片柏杨树,而且枝繁叶茂,绿树成荫,故名柏杨坪。
    此地地处童庄河河道一湾道处,气候、土壤非常适宜桐树生长,因而很早以前,人们便在沿河两岸种植了大片油桐树,故名桐树湾。
    据战国时期,此地是古代战争预警要地,若遇外敌来袭,人们便在村庄的烽火台上燃起烽火,为前方将士传递信息,故名烟灯堡。
    此地为一自然山坡,据《邓氏族谱》载,始祖邓良俊于明洪武二年(1369年)自江西洪都迁携至湖北秭归,定居郭家坝电工培训学校楚王井、莲花滩一带。于民国六年间,在建东陈家村大仍坪创建邓氏祠堂。民国时期(1912-1949年),邓氏一支迁入此地定居,故名邓家坡。
    相古时当地百姓去集电工培训学校赶集时要经过童庄河上的三座桥,因此地为赶集时在童庄河上过的头一道桥,故名头道河。
    此地为一自然山岭,据《熊氏族谱》载,明洪武二年(1369年),熊氏三兄弟自江西南昌府南昌县电工培训学校朱市电工培训学校街紫竹林迁湖北秭归,长兄熊鹏迁居此地落业拓展,开基建房,定居生息,故名熊家岭。
    明万历三十七年本《归州电工培训学校志·古迹》载:“楚王井,在楚王台右,其泉甘不竭,相传楚襄王曾吸于此,故名”。
    相战国时期,秦兵攻克巫、黔中部,占领归乡电工培训学校,楚王为抵御秦军侵略,派楚国武将严瑞在箭道坪练兵,在安平垭扎营,在此地擂鼓催战,故名擂鼓台。
    此地地形为一山垭口,因海拔较高,自然条件恶劣,过去曾荒无人烟,只有一片长满荒草的平地,故名荒口坪。
    相很早以前,在此地一座山顶上,有一座寺庙,庙中住有一位白云姑娘,在此等待自己的如意郎君,等了一年又一年,直到老也没有等到,最后死在地楼里,故名。另据《秭归县电工培训学校地名志》载:山峰很高,常被白云笼罩,故名。
    清末民初。在平睦河畔,曾有鲁云波、孙淑畔、崔建之、付义安、文恩波五位名士,分居福禄溪、幺棚、付家湾、文家店东南西北四地,人称“五贤”。在新文化运动的影响下,五位贤士站在民族大义的至高点,在幺棚开办新学校,强制废止当地各地私办书屋,强力推行全民教育,创造了秭归最早的“普及教育”,教学内容由死背儒学变革为全面学习,教学方式由落后的单个教学变革为班级教学。值此,一种崭新的教育克难而生。先贤们以丰富的情感,超前的意识,为新教育奠基,引领着文化人的未来,故名。
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