>
重点推荐 > 韩陵电工培训学校各村社电工培训学校地名由来
韩陵电工培训学校各村社电工培训学校地名由来
梁贡本作梁公，似为梁氏先人的称号，用作村名。相早年此村姓梁的为首户，选拔为贡生，北宋《相台志》载有梁公，后称梁贡。清康熙年、乾隆年和民国《安阳县电工培训学校志》载有东梁贡，沿用至今。 |
相早年有位皇帝路过这里休息，将朝冠留在石墩上，遂起村名为朝冠。又，此村原名东坡村，早年村里有大财主之子横行乡电工培训学校里，强娶民女为妻。一巡抚路过得知此事，将朝冠给民女留下，以电工培训学校邪恶，后改村名为朝冠。又，《四库全书子部·谱录类》载：宋朝有“晁贯之撰《墨传》28卷。似与此人有关。清乾隆年《安阳县电工培训学校志》有“晁贯村”。民国《续安阳县电工培训学校志》为朝冠。 |
相春秋时诸侯混战，有一君王避难于此而得安宁，故名王宁。北宋《相台志》记为王宁，村名未变。新中国成立初期，王宁分为两个行政村，此村居南，故称王宁前街。 |
相春秋时诸侯混战，有一君王避难于此而得安宁，故名王宁。北宋《相台志》载有王宁，新中国成立初期，王宁分为两个行政村，此村居北，故称王宁后街。 |
相此村原名甄家庄。明初，李姓人家从山西洪洞迁居此地，人口逐渐增多。又因该地位于韩陵山北侧，故名李家山。新中国成立前亦叫“山档村”，韩陵山在南面挡着故名。清康熙年、乾隆年《安阳县电工培训学校志》均称李家山，沿用至今。 |
因不远处有北魏末高欢成立的韩陵山寺，佛教倡导积德行善，建善意为成立自己的善业，此村北宋时名“建善”（见《相台志》）。后人依据谐音简写为“见山”，讹传。有人解释为此村位于韩陵山南脚下，举目见山，故名。又北宋相州电工培训学校知府张家益在韩陵山南坡修建“见山台”，供人游览，魏国公韩琦赋诗而改名。清康熙年《安阳县电工培训学校志》载有东见山，沿用至今。 |
“曹”是古代官署的名称。相早年一位姓尉迟的将军在此驻扎，护卫邺城，故名尉曹。尉曹为古代复姓，村或以姓氏命名，此村北宋时名“北尉曹”（见《相台志》）。明朝为北于曹（见明朝《重开万金支渠碑记》）。清康熙年《安阳县电工培训学校志》载有东于曹，沿用至今。 |
清康熙年《安阳县电工培训学校志》载有卢家湾。相早年卢姓在洹河一拐弯处居住建村，故名卢家湾。 |
相早年此地有一逍遥寺，香火极盛，后百姓在寺前后住居建村故名。北宋《相台志》载有小岳。清乾隆年《安阳县电工培训学校志》改为前小窑、后小窑，民国《续安阳县电工培训学校志》载有分为前逍遥、后逍遥。今两村为一个行政村，名逍遥。 |
相此地为东汉末年曹操都邺时饲养战马的地方，故名马村。后以方位得名前马村，沿用至今。北宋《相台志》载有马村。清康熙年《安阳县电工培训学校志》载有前马村。 |
相东汉末年，此处为曹操的都城邺饲养战马的地方，故名马村。后以方位得名后马村，沿用至今。北宋《相台志》载有马村，清康熙年《安阳县电工培训学校志》载有后马村。 |
北魏永熙元年（532）闰三月，高欢大破北魏，大战结束后，高欢在韩陵山成立寺院，隋唐时这座寺院非常兴盛，佛像高大，百姓在寺旁居住建村，得名大佛，后以方位改称西大佛，沿用至今。清乾隆年《安阳县电工培训学校志》载有西大佛。 |
北魏永熙元年（532）闰三月，高欢大破北魏，大战结束后，高欢在韩陵山成立寺院，隋唐时这座寺院非常兴盛，佛像高大，百姓在寺旁居住建村，就称村名为“大佛”。清民国《续安阳县电工培训学校志》载有东大佛，沿用至今。 |
相早年慕姓在此定居建村故名，民国后期有人在此开设店铺，称慕村店，北宋《相台志》载有慕村。1985年《安阳县电工培训学校标准地名手册》载有慕村店。 |
相早年慕姓在此定居建村故名，北宋《相台志》载有慕村。清乾隆年《安阳县电工培训学校志》仍为慕村。民国《续安阳县电工培训学校志》载有东慕村，沿用至今。 |
说明：数据源自网络，部分排名不分先后，如有不同意见，欢迎与我们
联系.
