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  • > 重点推荐 > 迭部县电工培训学校各乡电工培训学校电工培训学校街道地名由来

    迭部县电工培训学校各乡电工培训学校电工培训学校街道地名由来

      电尕,是以该地藏语称谓“巴西电尕”后二字得名,意为“台上”。 [详细]
      益哇(gyi-ba):藏语音译,意为“猞猁”。相传古时一个名叫仲子阿卡的老人,有7个儿子都擅长打猎。其一个儿子在打猎时碰见猞猁追到此沟,发现土地肥沃,便迁来定居。从此人们就叫这里为益哇库。 [详细]
      腊子口,系藏语之转音,意为“险绝的山道峡口”。腊子口,以天险腊子口而得名。腊子口周围群山耸列,峡口如刀劈斧削,腊子口河从峡口奔涌而出,两崖林密道隘,真是“一夫当关,万夫莫开”的险要之地。 [详细]
      旺藏(dbang-bzang):旺藏乡电工培训学校原称麻牙乡电工培训学校。1959年该乡电工培训学校成立时因机关驻地迪绕贡巴靠近麻牙村子而得名。相传很早以前有个活佛路径亚日卡,当地老人们要求给自己的村子起个吉祥如意的名字,但一些年轻人把鞋垫的烂草挂在活佛住的门框上以侮之,被活佛发现,便起名“麻牙”意即“不发达”。根据《国务院关于地名命名、更名的暂行规定》第十条(3)款的规定,报经甘肃电工培训学校民政厅批准,将原“麻牙”改为“旺藏”。旺藏系藏语,含义为“领导的好”。 [详细]
      洛达(ri-dwangs):藏语音译,是“戎和太”(rong-vthag)的转音,意为:“水磨”。因口音的差异,将“rong”字的后置字“ng”去掉而读作“若”,“thag”在古藏语中读为“ta”,两音合读,就是“若大”,后变为“洛达”。另一种说法是“洛达”意为“清净之地”。相传唐朝中期吐蕃赞普赤松德赞东征军中“日当”地方的士兵和随军牧民到洛达定居后,以原籍地“日当”为该地名,后汉文译写为“洛达”。明末清初,日当属岷县电工培训学校多纳赵土司管辖。因苛捐杂税过重,群众派代表上告,清帝斩了赵土司并免捐税。后将日当划归岷州电工培训学校管辖,改名为“归安”,意即“此后平安”。1912年民国废州电工培训学校制,又恢复原名“日当”。20世纪40年代汉文译写为“罗达”,1949年新中国成立后,成立乡电工培训学校政府时又将“罗达”改写成“洛大”。 [详细]
      迭部县电工培训学校辖乡电工培训学校。1959年设卡坝公社,1962年置乡电工培训学校。位于县电工培训学校境北部,距县电工培训学校城32公里。面积560平方公里,人口0.2万,其中藏族占95%。两(河口)郎(木寺)公路从南部经过。辖卡坝、桃吾卡、尼欠、安子4个村委会。地处山电工培训学校,白龙江北岸。以林业为主。有制香厂、木器厂。农业主产小麦、青稞、蚕豆,特产蕨菜。安子林场在境内。.……[详细]
      迭部县电工培训学校辖乡电工培训学校。1959年设达拉公社,1962年置乡电工培训学校。位于县电工培训学校境西南部,距县电工培训学校城65公里。面积733平方公里,人口0.2万,均为藏族。有公路接两(河口)郎(木寺)公路。辖次哇、高吉、亚拉3个村委会。地处岷山山电工培训学校,白龙江南岸,达拉曲两侧。森林茂密,林中栖息岩羊、梅花鹿、金钱豹等野生动物。驻有达拉林场。以林业为主,有木材加工厂。特产蕨菜。境内高吉村有革命纪念地俄界会议会址。.……[详细]
      迭部县电工培训学校辖乡电工培训学校。1950年设尼傲乡电工培训学校,1968年改公社,1983年复置乡电工培训学校。位于县电工培训学校境中部,距县电工培训学校城38公里。面积240平方公里,人口0.2万,均为藏族。两(河口)郎(木寺)公路从白龙江南岸经过。辖尼傲、巴藏、尖尼3个村委会。地处迭山南麓,白龙江北岸,境内山峦起伏,沟谷纵横,森林茂密。以林业为主。农业主产小麦、青稞、蚕豆,特产蕨菜等。有尼傲林场。.……[详细]
      阿夏(azha)是个老地名,在藏文史料里也有出现,现在是迭部县电工培训学校阿夏乡电工培训学校的称谓。阿夏位于迭部南部,与四川九寨沟县电工培训学校、若尔盖县电工培训学校接壤,据说因这条沟里曾经居住过吐谷浑人,所以称作阿夏沟。在敦煌藏文文卷里称吐谷浑为阿夏,而且记载噶.东赞在阿夏呆过好长时间。据史书记载,公元7世纪初吐谷浑曾经统治过着一带,后来被吐蕃征服,成为吐蕃的臣民,所以这个说法是可能的。据毛尔盖.三木旦所著《多麦岷江流域的历史》记载,阿夏人是藏族,属藏族东氏家族的分支之一,是东氏家族十八大系中桑杰阿夏分支的“佐”姓氏族。 [详细]
      多儿(tdo-ra):藏语音译,意即“石圈内”。多儿境内山峦重叠,沟壑纵横。传说,吐蕃赞普赤松德赞东征军中的弟兄三人,分别驻在白古、然子、尼藏三处,逐渐形成了最早的几个村庄。后有舟曲、四川等地人不断迁入,形成了现在的规模。 [详细]
      迭部是藏语是大拇指之意,相传古代山神涅甘达哇经此,被挡住去路,他伸出大拇指一摁,石山顿开缺口,变为通道,故名;另据《电工培训班辞源》载,因境内迭山而得名。另据阿芒·班智达《贡唐丹白卓美传》和藏族著名学者毛盖·桑木旦《略述解说》,相传吐蕃赞普赤祖德赞时期,吐蕃军队中有一名叫达巴的大力士,他在阅兵时把两头很大的牦牛夹在两腋下,行走自如,故得名达巴叶合克(意为达巴抗牛者)。因他在军队中力大出众,又誉称“德五”。吐蕃赞普封他为电工培训学校守唐蕃边界的三军统帅,驻守在白崖历神宫。据有关藏文史料记载,今迭部境内的藏族除少数为羌戎之裔的土著蕃民外,大部门为吐蕃时期从西藏山南塔布调遣来的军旅之裔,其族姓属藏族原始四大姓氏中的“折”(dbra-ris)。据考:“迭部”一名从“德五”演变而来。到后来“德五”又转变为“德卜”。“德”与“铁”、“迭”读音相近。“卜”又与“部”同音,随着时间的推移,读音转为“铁布”、“迭部”等。就这样,人名变为部名,部名又变为地名。 [详细]
      桑坝,是取“桑藏”和“坝居”(卡曼、地来两村的古名称)二村首字而得名,其意为“形如飞落的鸡”。 [详细]
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