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郝家庄电工培训学校各村社电工培训学校地名由来

1、郝家庄村 [山西电工培训学校长治市电工培训学校上党电工培训学校郝家庄电工培训学校]

相传，现在的王童村，因大旱无雨，该村十二个属龙的老婆虔诚求雨感动雨王，雨王无雨可赐，就将研墨余水泼之，黑雨降此，故更名为“黑老庄”，历代沿袭，有文人嫌“黑老庄”称名不雅，才改名为“郝家庄”，“郝”当地方言读“he”与黑谐音，故称村名为“郝家庄”。因村委会驻地郝家庄，故名。

2、北郭村 [山西电工培训学校长治市电工培训学校上党电工培训学校郝家庄电工培训学校]

一种说法，因村里姓郭的较多，将北国改为北郭。另一种说法，郭姓兄弟二人逃难落居现南郭村，后因兄弟不和，坡上称“南郭”，该村居北，住坡下，称“北郭”。因村委会驻地北郭，故名。

3、王童村 [山西电工培训学校长治市电工培训学校上党电工培训学校郝家庄电工培训学校]

传说有三：一说，因远古时期，该村十岁玩童，父母双亡，寄嫂门下，倍受虐待，后出家拜师学艺，专种高粱，年收溢场，被民民间尊为“高粱王”，该孩童逐成王，故名。

4、安城村 [山西电工培训学校长治市电工培训学校上党电工培训学校郝家庄电工培训学校]

安城，原属黎侯子城，又名“破城”。成名有二说：一说，因欲此安城，按风水缺红土壤，无杀囚地，城破而废；二说，该村盛产烟花爆竹，试炮震破城墙，得名“破城”。因嫌破字不祥，改村名“安城”。因村委会驻地安城，故名。

5、任家庄村 [山西电工培训学校长治市电工培训学校上党电工培训学校郝家庄电工培训学校]

任家庄村名世代相传至今。相传为一任姓庄户落居此地称名，据说有几家牛姓流落此庄，相遇成族，势大欺任，任家背井离乡电工培训学校，但乡电工培训学校里乡电工培训学校亲，仍称“任家庄”，虽说没了任姓家族，但名却留用至今。因村委会驻地任家庄，故名。

6、信义村 [山西电工培训学校长治市电工培训学校上党电工培训学校郝家庄电工培训学校]

村名起源有二：一说，战国时，著名的长平大战发生前，上党史正等八人拦路赵括劝谏被戮，战后上党郡县电工培训学校为纪念八义士，曾修八义楼，出楼修一官道直通高平，沿途以“义”字命名几个村庄，“信义”为其中之一。二说，唐代该地有一老牛生下怪胎，被农夫打死，后误传是牛生“麒麟”，皇上要敕令查看，因无此物，欲斩全村。有一贤士出主意曰：“可改村名避难”，大家海誓山电工培训学校共守信用，避过灾难，为纪念此一义举，便改村名“信义”。因村委会驻地信义，故名。

7、寨子村 [山西电工培训学校长治市电工培训学校上党电工培训学校郝家庄电工培训学校]

相传，南宋时，北部金国进攻中原，金国大将金兀术统兵数万攻潞安，曾于此安营扎寨。战后一些散兵落居此，卸甲为民，将此沼泽辟为良田，以寨起名，称村“寨子”。此地后裔原大都原为女真族人，后与汉人通婚繁衍，改变习俗，演变为汉民。因村委会驻地寨子，故名。

8、宋家庄村 [山西电工培训学校长治市电工培训学校上党电工培训学校郝家庄电工培训学校]

唐开元年间，宋家小庄人口发展迅速，居屋与郭家小庄连接后，统称“宋家小庄”。至北宋时，去掉“小”字，称村“宋家庄”。因村委会驻地宋家庄，故名。

9、高河村 [山西电工培训学校长治市电工培训学校上党电工培训学校郝家庄电工培训学校]

高河，因地势低凹，原名“古家凹（ｗａ）”。因淘清河之水来自街南，《蠡海集·天文类》曰“南”为绛，故更名“古绛河”。清朝置高河电工培训学校，设太平方，抗日解放战争时期设电工培训学校于此，皆辖四十至百村不等，是上党古电工培训学校之一。因村委会驻地高河，故名。

10、高村村 [山西电工培训学校长治市电工培训学校上党电工培训学校郝家庄电工培训学校]

高村，因该村地势较低，常遇水灾，当地人们为了以地名压灾，故取名“高村”。因村委会驻地高村，故名。

11、漳西村 [山西电工培训学校长治市电工培训学校上党电工培训学校郝家庄电工培训学校]

漳西，因居高村村南沟中，故原名“南沟”，又因当时村势坐落在一三岔口上，更名“岔口”。1981年长治县电工培训学校人民政府为改重复村名，取漳河西岸之意，改村名“漳西”。因村委会驻地漳西，故名。

12、吴村村 [山西电工培训学校长治市电工培训学校上党电工培训学校郝家庄电工培训学校]

吴村因村中有梧桐树，原名“梧桐村”。大唐贞观二十二年，为选太子，唐太宗李世民命画家吴道子为潞王李隆基画像，乘船过浊漳至梧桐，问百姓是何村名，民曰：“梧桐村”，吴道子说：“我幸上党一游，把“梧”改“吴”吧，”，于是改村名“吴村”。还有一说法，此村原名魏家坡，后魏家后继无人，因该村姓吴的较多，据此人们将村名改为吴村。因村委会驻地吴村，故名。

13、东下郝村 [山西电工培训学校长治市电工培训学校上党电工培训学校郝家庄电工培训学校]

因居天台山下，漳河之东，称过“东下河”。东下郝与西下郝原为一村，因漳河古道将村冲开，至今当地人还称两村为“东头”、“西头”。现留之两村之间的水地叫“泊”就是明证。相传，女娲在天台山用火炼石补天，火为“赤”色，又捏泥人，分男女，指婚配，传后世将初生婴儿为“赤子”。春秋《论语·雍也》述“女得人焉耳乎”即指远孙，因当地人谓娲皇之后孙，便将“赤”与“耳”合并称作“郝”，方言读“ｈｅ”，因该村居天台山下，上有上郝，便称下郝，以方位称村“东下郝”。因村委会驻地东下郝，故名。

14、西下郝村 [山西电工培训学校长治市电工培训学校上党电工培训学校郝家庄电工培训学校]

西下郝，因居天台山下，漳河东岸，清代称“西下河”。西下郝与东下郝原为一村，当地人还称本村为“西头”，即指对“东下郝”而言。相传，女娲在天台山用火炼石补天，火为“赤”色，又捏泥人，分男女，指婚配，传后世将初生婴儿为“赤子”。春秋《论语·雍也》述“女得人焉耳乎”即指远孙，因当地人谓娲皇之后孙，便将“赤”与“耳”合并称作“郝”，方言读“ｈｅ”，因该村居天台山下，便称下郝，取方位称村“西下郝”。因村委会驻地西下郝，故名。

15、上郝村 [山西电工培训学校长治市电工培训学校上党电工培训学校郝家庄电工培训学校]

相传，女娲至天台山用火炼石补天，“赤”为火的颜色，娲皇又捏泥人，分男女，指婚配，传后世，因子生赤色，初生婴儿称“赤子”。简称为“赤”，所以后世皆为娲皇远孙。春秋《论语·雍也》述“女得人焉耳乎”即指远孙，也叫仍孙。后人以此将“赤”与“耳”合并称作“郝”，方言读“ｈｅ”，取上打头，称村“上郝”。因村委会驻地上郝，故名。

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