上魏家村位于蓬莱城西南方向，是一个三面是耩的小山村，东边隔耩和牛山杨家相连，南边隔耩和吴家相接，北边隔耩和吕冯村相望，西边距下魏家2华里。明朝成化年间，魏姓由山西小云南迁来，定居于现下魏家的地方，取名魏家。明朝万历年间，魏姓一部分迁居此地，因位于魏家上游，故取名上魏家，原魏家更名为下魏家。上魏家1955年成立初级社；1956年成立高级社；1958年建立上魏家大队；1984年改为上魏家。现有128户，380人，890多亩耕地。
上魏家村北耩是过去登州电工培训学校府通往济南府的官道，官道南有一个烽火台，也叫墩，过去是十里一个墩，上魏家到登州电工培训学校府正好二十里。据说，从登州电工培训学校府到济南府共有100多个墩。
官道北有个庙，名叫茶棚庙。这是一座关帝庙。庙坐北朝南，门前是精雕细刻的花岗岩石块铺地。大门两旁各有一棵两搂多粗的大槐树，正对大门的道南还有一棵更粗的大槐树，大槐树的东边是一个戏台。
庙分两个大殿，进入大门是前殿，前殿左右两边各塑有一匹战马和一员战将，高大威猛，形象逼真。尤其左边的赤兔马，马头昂起，前蹄腾空，似欲飞腾一样。据说，有一天晚上，赤兔马显灵，跑了出去，在庙门前的石块上留下了一个马蹄印。
过了前殿是大院，大院西边有两排厢房，前排是伙房，后排是磨坊、碾坊、牲口栏和仓库等。大院东边是和尚的住房，房前有两棵大树，一棵石榴树，一棵黄檀树。大院北边是后殿，后殿正中是高大的关公塑像，左有关平，右有周仓。东西两边是两排小型塑像。
和尚所住的东厢房的东边，还有一个院落。院落的东边是一个钟楼，里面挂有一个八百多斤重的大钟，每当敲钟时，方圆十里八村都能听到。院落的南边，紧接着前殿是四间茶房，是过往客人喝茶的地方。院落的北边，紧接着后殿是四间客房，是过往客人住宿的地方。上个世纪三十年代，客房改成了学校。
茶棚庙香火鼎盛，住有10多个和尚，有200多亩庙地，常年雇用两个长工种地。每年的农历六月二十四，是关老爷的生日，唱大戏，赶庙会，热闹非凡。庙里的和尚，除了念经外，还会吹奏铜管等乐器，周围十里八村有红白喜事，都请茶棚庙的和尚吹奏。
说起茶棚庙的来历，这里还真有些故事呢。相传，明朝时期，城东乡电工培训学校有一个人到济南去告状，走到上魏家时，天已经黑了，他坐在道边休息，忽然看见耩顶出现了两盏红灯笼，飘飘渺渺，忽远忽近，这个人马上跪地磕头，并许愿，若打赢官司，定在此地修庙。后来，这个人果然打赢了官司，于是，便在此修了一座关帝庙。
清朝时期，登州电工培训学校府有一人到济南赶考，走到此，见道边有座关帝庙，便进庙烧香，并许愿，若考中状元，将重修庙宇，重塑金身。后来，这人果然考中了状元，于是，筹资盖起了后殿。并在殿前盖了个茶棚，给过往行人免费供应茶水，茶棚庙由此得名。
清朝末年，吕冯村吕人国，年少时闯关东，后来成了英美烟草公司在东三电工培训学校的代理商。发财后，回乡电工培训学校投巨资械绻づ嘌笛＾建了茶棚庙的前殿，征了庙地，使茶棚庙达到了空前的规模，享誉大半个中国。过去，提起上魏家，没有多少人知道，但提起茶棚庙，不知道的人却很少。因此，上魏家村曾叫茶棚上魏家。
据村里老人回忆，民国时期，不少人在茶棚庙周围开起了百货店、食品店、酒馆等，整日人来人往，形同集市电工培训学校。当时在庙里的三代和尚是：第一代圣英、圣信；第二代廖景、廖团；第三代龙宽、瑞宽等。后来，圣英、圣信去世，廖团去当了胡子，打家劫舍，为非作歹，后来在下寺夼被抓住，在蓬莱被枪毙。剩下的廖景带着第三代和尚龙宽、瑞宽守护着这座庙宇。
1943年，蓬莱城的鬼子准备在茶棚庙建据点，八路军知道后，一把火烧掉了茶棚庙。庙毁后，廖景留在了村里，龙宽、瑞宽随部队当了兵，据说，后来成了师一级的干部。
上魏家村附近有蓬莱阁旅游电工培训学校、九丈崖、长岛旅游风景电工培训学校、三仙山、八仙过海旅游景电工培训学校、蓬莱海洋极地世界等旅游景点，有蓬莱海参、长岛海参、蓬莱加吉鱼、蓬莱苹果、烟台鲍鱼、长岛海胆等特产，有长岛渔号、戚家拳、八仙过海传说、长岛显应宫妈祖祭祀大典、胶东道教音乐、大杆号吹奏乐等民俗文化。
