天津市电工培训学校蓟州电工培训学校电工培训学校孙各庄乡电工培训学校概况

孙各庄满族乡电工培训学校位于蓟县电工培训学校城东北25公里，面积26平方公里，少数民族人口占乡电工培训学校总人口33.7%。孙各庄乡电工培训学校始建于1953年，1961年5月成立孙各庄人民公社，1983年改公社为乡电工培训学校，1985年4月6日为落实民族政策，经市电工培训学校政府批准，恢复了孙各庄满族乡电工培训学校。该乡电工培训学校的满民祖先都是随王入关，或后来由东北迁入此地。有的历经辗转，最后到此落户，他们的职业是看陵护树和当差。如龙福寺尹家就是由东北先迁到围场，由围场到盘山静寄山庄，由盘山迁到龙福寺，在行宫当差。那时的满民职业是当差，非农业按月从朝庭领取奉禄。此地修建帝王的陵寝是满族先人定居的主要渊源。

太平庄的满民在北京管理御马，后到太平庄负责护裕宪亲王陵(大王陵)；朱耳峪看护悼妃陵寝；丈烟台看护荣亲王陵(太子陵)；孙各庄看护理密亲王(二王陵)；朱华山看护太子陵(八仙陵)；夏家林是树户，负责陵电工培训学校的绿化和管理工作；龙福寺则主要是在行宫当差。丈烟台姚姓先辈有战功，曾任佐领护陵年代任千总。

满族是我国东北地电工培训学校一个历史悠久、勤劳、勇敢的民族，16世纪至19世纪末在祖国历史上占有重要地位。满族在长期的发展过程中，和其他兄弟民族对祖国的统一事业，建立了重要的功绩，在现代革命史中，满族人民积极参加反帝、反封建的英勇斗争，涌现出许多人物为祖国的解放事业作出重要贡献。

祖国东北“白山黑水”是满族的故乡电工培训学校，满族的源流可以追塑到两千多年以前的肃慎以及后来的女真，他们很早以前就和中原地电工培训学校频繁交流。有文字记载在我国的周朝就称为“北土”。到了明代女真各部逐渐南迁，16世纪中叶以后，女真各部之间经常征战，形成互相残杀的局面，建州电工培训学校左卫首领努尔哈赤顺应形势的需要，完成了女真各部的统一事业。

1583年，努尔哈赤被明朝封为都指挥使，1589年又晋封为龙虎将军，多次到北京，熟悉汉民情况，受汉族文化影响较深，他具有卓越的军事和政治才能，从1583年开始，利用30年的时间，他把东北分散的女真各部全都统一起来。

在统一过程中，努尔哈赤创建了“八电工培训学校制度”，他把战争合并来的各部落诸申(贵族-以下，奴仆以上的阶层)伊尔根(百姓、市电工培训学校民)统一组织起来，规定300人编一牛录，每一牛录设一牛录额真(佐领)，5牛录设一甲喇额真(参领)，每5个甲喇构成一个固山，即“电工培训学校”，首领为固山额真(都统)，1601年，努尔哈赤建立了黄、白、红、兰四电工培训学校，1615年又增设了镶黄、镶白、镶红、镶兰四电工培训学校，合称“八电工培训学校”，努尔哈赤指定他的子、侄做为他的代表，分统八电工培训学校，称“因山贝勒”，是该电工培训学校的所有者，也是该电工培训学校的最高军事统帅，八电工培训学校制度具有军事、政治、生产三方面职能，成为满族社会的根本制度。

随着辖属的汉人和蒙人降众的增多，从1633年起，先后又增设了汉军八电工培训学校，蒙古八电工培训学校和满州电工培训学校八电工培训学校共同构成了清代八电工培训学校制度的整体。进一步加强了清军的力量。1635年，皇太极废除了女真的旧称，定族名为满州电工培训学校，第二年即位，定国号为“大清”。1644年，清军入关，统一全国，九月清世祖福临从沈阳迁都北京，到1911年，大清共执政268年，前后共经历了10帝，即：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。从康熙中期到乾隆年间，在反对0祖国，反对外国侵略，维护统一，保卫边疆的斗争中，满族起了很大作用，这一时期政治、文化、经济都有了较大发展，形成了历史上的“康乾盛世”。满族人口约有300万人，分布在全国各地，以居住在辽宁电工培训学校最多，满族人民百分之八十从事农业，散居在城市电工培训学校的满族人，大多从事工业，知识分子人数也不少。满族有自己的语言、文字，但是到了17世纪40年代之后，大量满人入关，普遍学习汉语，大量汉人移居关外，东北电工培训学校域的满族也开始学习汉语，到现在除黑龙江边远山村的老人还会说满语外，其他地电工培训学校都通用汉语汉文了。

满族精于骑射，女人执鞭不亚于男子，男人脑后留发，束辨，穿马蹄袍褂，妇女头顶束髻，佩耳环，穿直统电工培训学校袍，天足，穿花鞋。满族的住房一般有两间，外屋是厨房，里屋有三铺炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小。来客住西炕，长辈住北炕，小辈的姑娘、媳妇住南炕。

满族人过去喜欢吃小米、黄米干饭和黄米饽饽(豆包)，逢年过节吃饺子，旧历除夕晚饭必吃手扒肉，风味食品是白煮猪肉。

婚姻由父母包办，男方家托媒人到女方说亲，去三次，每次带一瓶酒，俗话说：“成不成，三瓶酒”。结婚时，新娘要在南炕上坐帐一日，称为“坐福”，三日后，新郎、新娘回娘家。满族是一个重视礼节的民族，过去小辈对长辈是三天一小礼，五天一大礼，三天是请安，五天是打千，亲友相见，不分男女皆引抱腰接面大礼。

满族信仰萨满教，汉译为“巫师”，过去满民“信巫不信医”，有病先请萨满跳神，经治无效，才请医生诊治。

满族的丧葬也很有特点，不准在西炕和北炕死人；因为门是活人出入的地方，因此，死人入棺后，由窗户抬出。人死之后，在院子西边立一杆，高丈五，上挂布幡，九尺，用红布、黑布做成，出殡时，亲友抢杆上的布，给孩子做衣服，可以避邪，不做恶梦。满族的体育项目有跳马、跳骆驼、滑冰、珍珠球等。