亚东县电工培训学校地处西藏南部、喜马拉雅山脉中段南麓，为西藏自治电工培训学校边境县电工培训学校之一。面积4276平方公里。耕地面积1.2万亩，森林面积24万亩。距日喀则市电工培训学校390公里，距自治电工培训学校首府拉萨580公里。从总体上来看，亚东县电工培训学校境内山清水秀，气候温和，水源充沛，物产丰富，素有“西藏小江南”之美誉。
下司马电工培训学校地处山沟，依山傍水。社会服务设施齐全。帕里电工培训学校海拔4360米，以"世界最高电工培训学校"而著称。居民住宅与下司马电工培训学校风格迥异，为石头结构的平房。
亚东是半农半牧县电工培训学校。农作物主要有冬小麦、春小麦、青稞、豌豆、马铃薯等。畜牧业主要有牦牛、犏牛、黄牛、绵羊、山羊、马、驴、骡、猪等。主要经济林有苹果、李子等。森林覆盖率约为3.8%。木材蓄积量380万立方米。
在亚东县电工培训学校境内不仅存在丰富的自然旅游资源，而且有很大历史价值的人文旅游资源。主要有“一泉两寺，一湖一山，一草一林”即康布温泉、东嘎寺、嘎居寺、多庆湖、卓林拉日雪山、帕里草原、下亚东原始森林。
电工培训学校
亚东县电工培训学校位于西藏自治电工培训学校南部、喜马拉雅山脉中段南麓。总面积4306平方千米。电工培训学校
YadongXian
542334
857600
县电工培训学校人民政府驻下司马电工培训学校下司马居委会
亚东县电工培训学校辖2个电工培训学校、5个乡电工培训学校：下司马电工培训学校、帕里电工培训学校；上亚东乡电工培训学校、下亚东乡电工培训学校、康布乡电工培训学校、堆纳乡电工培训学校、吉汝乡电工培训学校。共有25个村委会（居委会）。
帕里电工培训学校
总人口2272人。
下司马电工培训学校
总人口2783人。
堆纳乡电工培训学校
总人口2399人。
吉汝乡电工培训学校
总人口768人。
康布乡电工培训学校
总人口992人。
上亚东乡电工培训学校
总人口1454人。
自然地理
亚东县电工培训学校属喜马拉雅山高山地貌。平均海拔3500米，北部宽高，南部窄低。亚东总体地貌为一山沟。堆纳乡电工培训学校和帕里电工培训学校之间有一面积约1000平方公里的山麓冲击平原。
卓木拉日雪山
卓木拉日雪山位于帕里电工培训学校，距县电工培训学校城50公里。山高约7400米，是早古生代地层和喜玛拉雅山花岗岩所组成的断块山系，形成了一个巨大的天然山口。由于卓木拉日雪山山脉横通于县电工培训学校境内的中部，从而导致亚东县电工培训学校北高南低的地势，还自然将县电工培训学校划分为两个迥然不同的地貌单元。卓木拉日雪山在国内外知名度很高，是探险旅游和科学考察旅游的好去处。
亚东县电工培训学校境内大小湖泊有34个，其中较大的是多庆湖，位于亚东县电工培训学校堆纳乡电工培训学校，距亚东县电工培训学校60公里。其总水面积达150多万亩，天然无污染的鱼蕴藏量在1500吨以上，还有措纳湖、切措湖、洞坎湖、郭热湖、林西湖、孔明湖等，把亚东点缀得更美。
因悬殊的海拔高度，以帕为界，形成截然不同的两种气候。北部海拔均在4300米以上，生长期约150天，霜期280天。降水量为410毫米。南部海拔大幅度下降，平均海拔为2800米，气候湿润，森林茂密，生长期210天，霜期160天，年降水量873毫米。
自然灾害有地震、洪水、暴风雪、泥石流、滑坡、干旱、冰雹等。
矿产资源主要有铁、水晶、泥炭等。野生动物资源主要有小熊猫、金钱豹、长尾叶猴、孟加拉虎、獐子、鹿、野驴、猞猁、熊、水獭、狐狸、黑颈鹤、黄白鸭等。
野生植物资源主要有落叶松、乔松、桦、铁杉、红豆杉、云杉、冷杉、柏、白杨、-杨及黄连、天麻、虫草、雪莲花、续断、七叶一支花、党参、贝母、木耳、蘑菇、杜鹃、野玫瑰、野百合、迎春花、石榴花、山葡萄等。
历史沿革
亚东，系藏语，意为漩谷，急流深谷，又称卓木。
亚东，历史上曾隶属于帕里宗、而亚东只是卓木山谷里的一个小山村。1888年英军入侵西藏，亚东遂被英帝国强行辟为商埠。
1960年6月亚东县电工培训学校人民政府成立，隶属江孜地电工培训学校专署。
1964年5月江孜地电工培训学校与日喀则地电工培训学校合并，亚东划归日喀则地电工培训学校至今。县电工培训学校府驻下司马。
风土人情
亚东，藏名桌木，意为险峻谷，位于喜玛拉雅山南坡。亚东地势北高南低，全县电工培训学校自帕里向南延伸，呈北宽南窄的条形地带，由于独特的地理环境，形成了与西藏其它地方不同的丧葬习俗——火葬。据当地的人讲，由于亚东群山环抱，很少有秃骛下来，故，在漫长的历史岁月中，一直选用火葬。火葬，在亚东藏族中是一种高级的葬法，由于葬法在群众心目中地位很高，所以其仪式也比较隆重。现根据所见所闻对亚东丧葬的过程做一简要电工培训学校介绍。
一、尸体的处置
人一断气，主家马上派人通知亲属及近邻，同时要派一位直系亲属去自己信仰的寺院占卜算卦，确定火葬的日辰，死者在家停放时间的长短，待人求卦回来后，方能确定。下一步就准备对尸体进行处理，与主家关系比较密切的近邻就用温水（温水中有藏红花等藏药〕。替死者擦洗一遍，然后在死者的眼耳、鼻等隙中塞满鲜稣油，把死者的两手、两脚交迭在一起，捆成胎儿形，从头到脚，不许有裸露肌肤之处，然后装到棺材里头（棺材是木材做的正方形），把棺材放到堂屋的地板上，堂屋本身摆满酥油灯，在这三天当中，有喇嘛白天黑夜的进行诵经，尸体的处置就是这样。
二、具体过程
火葬者的遗体，一般在家停放三天，头两天主家守护死者，到了要火化的前一天晚上，全村各户至少来一人，大家在死者家-一夜，表情十分严肃认真，只是默默喝酒、喝茶。清晨四点左右，大家就开始早餐，七点左右，主家给死者敬献哈达，然后全村各户要来人给死者敬献哈达，献完哈达，四个年轻力壮的人抬起棺材往火葬场走，亲属把死者送出大门。
到了火葬场，可看到一座石块垒成的塔状建筑物，将死者从塔口放置在摞好的“井”字形柴禾上，转好头向，-在死者头前的平地上画八卦图，点燃火，边烧边念经，火葬也同时开始，烧完之后丧葬也告一段落，即干净、又不上坟扫墓，只是根据自家情况念大、中、小经。三天之后，死者直系亲属派人去收拾烧后的骨灰，打开塔门，依据骨灰上留下的脚迹，可推断死者的转世，如：骨灰上留下狗爪印，即说明死者转世为狗，以此类推。至此，火葬仪式全部结束。
经济概况
旅游业被称为无烟工业，而亚东县电工培训学校的旅游业还是一块处女地。旅游资源客体的存在，为旅游业的起步与发展奠定了基础并提供了有利的条件。旅游的六大要素是吃、住、行、游、购、娱，让广大农牧民积极参与旅游服务行业，如：观光农业、花卉种植、林果采摘以及家庭旅馆，农家乐等个体经营模式，整合资源发展旅游村，旅游乡电工培训学校、加大亚东旅游企业厂长和管理人员的培训，树立良好的旅游企业形象，使他们真正体会到旅游带来的实惠，积极引导旅游业的发展必将拉动相关产业的发展。旅游搞好了，经济发展了，无形的增加了百姓们收入，也促进了电工培训学校内、电工培训学校外的友好往来，让世界各国人们都了解亚东，同时亚东也走向世界。
亚东的特产丰富而且独特，尤其是亚东的鲑鱼、木耳、毛线都是亚东独有的，加之亚东的草药、野菜、还有牛肉干（帕里牦牛）、酥油更是繁多，这些方面进行加工、包装销售出去，不仅给游人带来方便，同时增加百姓收入。
旅游资源
（一）名胜古迹：帕里电工培训学校位于亚东县电工培训学校中部，海拔4360米，有世界商城之称，扼守着亚江峡谷，俯瞰孟加拉平原，自古为我藏南军事重电工培训学校，1990年5月，自治电工培训学校文物普查队在此发现古墓群5处及尚存文物和流散文物数件。其中吐蕃王朝的墓葬群共4处，共计86座。分别称为：
①嘎列山墓群：（位于帕草原东北著名的“神女峰”、卓木拉日雪山脚的嘎列山南麓，共有53座墓葬，3条祭祀坑）
②达热牧点墓群：（位于帕里草原上，东西两列山脉夹峙，南距帕里电工培训学校8公里，共有13座墓群）
③萨都村墓群：（位于帕里电工培训学校压南10公里处的山坡台地丘，台地居高临下，面临亚东峡谷，拉亚公路从台地上穿过）
④帕里电工培训学校墓群：（共有6座，分布在以帕里电工培训学校为中心的南北各约1。5公里的草原上，均为土石堆砌）
这批墓葬群的发现能与史籍记载相印证。由于帕里吐蕃墓群位于西藏最南部的边境地电工培训学校。因此，比腹心地电工培训学校所发现的吐蕃墓群而言，其意义和价值更加重要。对于研究古代吐蕃王朝统一缰域提供了宝贵资料。
