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金湾木工培训班文章内容：

1959年6月文物出版社出版的宋人画册第十六集中，有一张天津市艺术博物馆藏的“宋龙舟图”，是极其精美的宋代宫苑建筑写实画。
原画绢底工笔着色，在左下沿墙垣上有“张择端呈进”的字样。全画为一四周墙垣围绕的大池，池的正中筑十字平台，台中央建圆形殿宇，有拱桥达于左岸，岸左有彩楼、水殿；沿池四岸遍植垂杨，间有凉亭、船坞、殿阁之类。池中浮大龙舟并有小船、旗帜，作水戏争标之状。左、下两侧岸堤宽广，游人如蚁，非常热闹。
根据文献记载，这张画应是描写宋代京城汴梁的金明池中水戏“争标”的一个场面。宋绍兴年间孟元老所著《东京梦华录》描写金明池的情形说：
“池在顺天门外街北，周围约九里三十步，池西直径七里许。入池门内南岸，西去百余步，有面北临水殿，车驾临幸，观争标锡宴于此；往日旋以彩幄，政和间用土木工造成矣。又西去数百步，乃仙桥，南北约数百步，桥面三虹，朱漆阑楯，下排雁柱，中央隆起，谓之骆驼虹，若飞虹之状。桥尽处，五殿正在池之中心，四岸石甃，向背大殿，中坐各设御幄，朱漆金明龙床……。桥之南立棂星门，门里对立彩楼，每争标作乐立妓女于其上。门相对街南有砖石甃砌高台，上有楼观广百丈许，曰宝津楼，前至池门，阔百余丈，下阚仙桥水殿，车驾临幸，观骑射百戏于此。池之东岸，临水近墙皆垂杨，两边皆彩棚幕次，临水假赁，观看争标。北去直至池后门，乃汴河西水门也。其池之西岸，亦无屋宇，但垂杨蘸水，烟草铺堤，游人稀少，多垂钓之士。……池岸正北，对五殿起大屋，盛大龙船，谓之奥屋。…… ” （卷七三月一日开金明池琼林苑）
把上述记载与这张画对照一下，几乎没有多大出入，主要建筑完全吻合。如池与汴京城的位置，按照《东京梦华录》所记“东都外城方圆四十余里……西城一面，其门有四，从南曰新郑门，次曰西水门，汴河上水门也，次曰万胜门，又次曰固子门，又次曰西北水门，乃金水河水门也。”金明池即在城之西墙外，顺天门是西城的南起第一门，即新郑门（后改为郑门）。所说的“北去直至池后门，乃汴河西水门也” ，西水门即汴京西城一边的南起第二门。由此可以知道池的位置当在汴京城西南, 顺天门（即郑门）与西水门之外。从顺天门至西水门约二里余，与池的大小“周围约九里三十步” 及《西安府志》所记：“金明池在府城西郑门外西北，周迥九里余”。每面合二里多亦相同。
现在让我们按照孟元老所记的顺序，来看一下画中的建筑情况：
在画的下侧，有一列垛堞如齿的城墙，城上高耸一座重檐的城楼，这一段城墙应即是汴京西城墙。从此可知画的下侧是东，上侧是西，左为南、右为北。从画的左下方（即南面）临着大街的门进去，上方（即西方）有一座伸入水中前有宽广月台的重檐殿宇，这就是“入池门内南岸，西去百余步” ，面北的临水殿。为皇帝观看争标，赐宴群臣的地方，所以除了一个大门之外，不与池内其他建筑相通。在临水殿的右上方，有一个拱形虹桥，飞跨池中十字岛屿上，这个虹桥即是“ 南北约数百步，桥面三虹，朱漆阑楯，下排雁柱，中央隆起，谓之骆驼虹” 的仙桥。桥的入口处有上置日月的棂星门，门外街南即宝津楼，门内有对称如阙的高台，台上有女乐，即是《东京梦华录》所说“桥之南立棂星门，门里对立彩楼，每争标作乐立妓女于其上”的地方。过桥则是水中十字岛屿，正中为一座圆殿，四面各一殿，中央一殿，均以各廊相接，正是《东京梦华录》所谓“桥尽处五殿正在池之中心” 的建筑。画的右侧，亦即池的北岸正中，有高大的船坞三楹，正是“池岸正北，对五殿起大屋，盛大龙船，谓之奥屋”的建筑。池的西岸（即画的上边），没有任何建筑，但桃、柳较多，游人很少。也与“其池之西岸，亦无屋宇，但垂杨蘸水，烟草铺堤，游人稀少” 的情况相合。
如果上面把《东京梦华录》所记金明池的建筑与画中建筑相对证的结果不错的话，那么我们还可以进一步根据《东京梦华录》卷七“驾幸临水殿观争标锡宴”一节所记的情况与画中的一些场面对证一下。在画的水殿月台上有黄色的棚帐、排列整齐的锦衣卫士和锦旗、华盖等物，即“驾先幸池之临水殿，锡燕群臣，殿前出水棚，排立仪卫”的地方。水池中有一只大龙船，一边有三支大桨；船上层楼高阁，龙头上站着一人。大船两侧各有小船五只，五只船上有十人划桨，船头各有一人舞旗排列整齐，与大龙船替朝向水殿，这应即是“……又有虎头船十只，上有一锦衣人，执小旗立船头上……大龙船约长三、四十丈，宽三、四丈……。上有层楼台观，槛曲安设御座；龙头上人舞旗，左右水棚排列六桨，宛如飞腾。”的情况。
水殿前面有两排共十二面锦旗，即是《东京梦华录》所记“ 预以红旗插于水中，标识地分远近”的旗子。两排旗子中间有一根挂着锦彩的竿子，就是“则有小舟一军校执一竿， 上挂以锦彩银碗之类，谓之标竿，插在近殿水中。”为争夺的锦标。
此外在水殿的右上方还有三间带棚的船和高出水面的红架子，按照《东京梦华录》的记载，它们是已经表演完毕，退出去的水傀儡船和水秋千。在虹桥的上边（西面），有两船较大，可能即是《东京梦华录》所记朱缅所进的二只彩画间金，最为精巧的飞鱼船。
从上述情形看来，画中的一些场面与《东京梦华录》“ 驾幸临水殿观争标锡宴” 的记载相符，因此这张画应名为“ 金明池争标锡宴图” 。
这张宋画除在绘画艺术方面的价值外，我认为还有两方面的意义。一方面它是研究我国宋代建筑和园林的绝好参考查料，使我们知道金明池的整个布局是四岸红桃绿柳。中央建一岛屿，上建殿阁，以桥达于岸上，在两岸选择重点布置建筑，而让另一部分特别幽静，这不但是上承汉、唐传统，而且明清的北海、颐和园，也可看到这种影响。个别建筑好像临水殿、大龙舟上的层楼，特别是水中圆殿的平面布局和立体结构的搭配，十分巧妙，在实物中还不多见。虹桥两端有华表，两旁的栏干望柱都是宋代的结构方式。桥南两个如阙门式的高台也是只见记载而无实物的例子，实甚罕得。
另一方面它表现了宋代帝王生活的一个镜头，这种争标锡宴活动虽然是操练水军（按金明池于周世宗显德四年开凿，为欲伐南唐，练习水军用的），也反映了宋代盛世的一些社会情况。
关于画的年代，按照建筑的形式，结构及细部手法来看，属于宋代风格。临水殿为徽宗政和年间的建筑，所以这幅画应在政和以后，但也不会在南宋淳熙（公元1174年—1189年）以后，因为如果南渡时画家没有十五岁以上，是不会记忆起金明池的情况的。金明池在南渡后已毁。所以这画应该画在北宋政和（公元1111年—1118年）至南宋淳熙（公元1174年—1189年）之间。至于是否张择端所作，则无法确定，不过像这样精细熟练的工笔画，也有可能是他画的。按画史上提到他画过两张名画，一是清明上河图，一是西湖争标图，而没有金明池争标图，是否金明池曾俗称“西湖”，或是记载有误，或是另有西湖争标，都不得而知。对于古代绘画，我纯系外行，只能提供一些情况，请专家鉴定。
原文发表于《文物》1960年第7期。

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