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宽城泥瓦工培训班文章内容：文/喻仲文
乡村是中国文化的土壤，乡土艺术是中国艺术的宝库和源泉。随着全球化和现代化进程对乡村的巨大冲击，乡村的文化与艺术得到了学术界的广泛关注。一些学者深入乡村，像人类学家那样工作，辛勤挖掘、记录、整理埋藏在乡土中的原生态艺术，为我国民族文化、艺术的保存和传承默默奉献。在中国的乡土艺术研究地图上，鄂东可谓是一块蛮荒之地。该地地处大别山，为鄂皖赣交接之处，也是中国著名的红色文化发源地之一。在历史上，鄂东为“吴头楚尾”，系长江流域东西文化交流及中国文化南来北往的交通要道。因此，鄂东地区积累了丰厚的历史文化，散落着中国几千年的农耕时代的民间艺术遗珠。
《农耕文化的整合记忆——空间手艺与记忆》
作者: 胡绍宗
出版社: 上海文艺出版社
就我所知，国内有一批潜心研究鄂东地区的农村艺术和手工艺的同行，他们主要集中在黄冈师范学院，这些学者有的是工作于此地，从而爱上了这片红色的土地；有的是生于斯、长于斯，他们孜孜不倦地行走在鄂东地区的大别山间，从事着测量、调查、访问等繁琐的拓荒工作，不仅为我们保存了古老的文化记忆，而且生动地还原了鄂东地区农耕文化时代的建筑、工艺、手艺等物质层面及非物质层面的美学魅力和文化景观，极大地丰富了中国农耕社会的民间艺术史和工艺美学精神。在这些学者中，胡绍宗教授是举足轻重的人物。近年来，他一方面带领、指导他的同事从事着艰辛的田野考察工作；另一方面，他也勤奋地从事着学术研究，取得了丰硕的成果，《空间、手艺和仪式：农耕文化的整合记忆》一著便是他近年来的重要成果之一。该著的出版，将为鄂东地区的乡土艺术研究打开一扇新的大门，让读者窥见其中许多不为人知的奥秘。
首先，该著将村落空间作为理解乡村的第一范畴，蕴含着深刻的理论意义。一般而言，学者们比较关注乡土文化中可以触摸得到的艺术成果，如剪纸、刺绣、雕塑等民间工艺美术，这些成果无疑是乡土艺术的精华，也是我们理解乡土艺术的重要载体。但在胡绍宗教授看来，乡村中的手艺及其成果，离不开由农耕文化所形成的村落空间，村落及空间是乡土文化和艺术的枢纽，或者说村落的空间是一种聚集，它凝聚了乡村的劳作与闲暇，是文化生产和传播的重要场所，工艺、手艺、仪式等传统文化都在此相聚，因此，胡教授对于村落空间的衰败，表现出极大的忧伤和忧虑。衰败的空间破坏了乡土文化的日常伦理和交往文化，它必然地阻碍了手艺、工艺的制作与流通，譬如村落建筑聚集了大木作、细木工、泥瓦工等多种手工艺门类，村落的外部空间则是各种仪式、禁忌、村落间、乡闾间文化交往及民间艺人活动的场所，空间的衰落既是民间艺术落幕的缩影，也是民间艺术衰败的源头之一。胡绍宗教授说：“空间是文化的存在方式，很多时候是文化创造的本身和文化的载体，人的生活给自己存在的空间打上了深深的烙印。”诚哉斯言！
其次，该著通过对中国移民史的考察，清晰地梳理了鄂东乡土艺术谱系和文化地图。“吴头楚尾”是学术界对鄂东地理区位的一般评价，在此思维框架下，学术界对鄂东乡土艺术的思考，很难逃离吴、楚文化的窠臼。胡绍宗教授突破了这个学术成见，他认为，鄂东乡土艺术谱系是多元化的，其中巴、苗文化是该地民间艺术的重要基因。一方面，他从古代移民史的史料出发，论证了巴、苗民族的东迁对鄂东地区的影响；另一方面，他从该地民间艺术的图像风格出发，通过比较研究，探讨其所蕴含的巴、苗艺术特征，有力地证明了鄂东乡土艺术所蕴含的巴、苗风情。研究方法新颖，学术视野宽阔，大大拓展了鄂东乡土艺术研究的视界。
再次，该著通过深入的田野调查，记录了大量的有关传统手艺的鲜为人知的工艺、口诀、仪式和禁忌等访谈资料，为文化保存和学术研究提供了更大的空间。乡土艺术具有俗、土、巫等美学特征，正是如此，在轰轰烈烈的现代化进程中，农耕时代的乡土艺术亦曾经被视为前现代的、落后的，甚至封建迷信的文化而对待。随着现代人类学的发展以及全球化浪潮的兴起，乡土艺术焕发出其独特的魅力和意义。很显然，胡绍宗教授感受到了这种时代的氛围，他没有从宏大的叙事上去研讨鄂东乡土艺术的宏观意义，而是走向鄂东的手工艺本身，通过手艺人的口述史，还原原汁原味的手艺文化，譬如师徒授受、工具、仪式、禁忌以及与此有关的大量习俗、信仰及口诀、术语等等。这种艺术人类学的研究，既有助于我们了解乡土艺术生产的整个过程，保存难能可贵的乡土艺术文献。从艺术本身来说，它对于我们理解艺术是什么，艺术的本源是什么，以及中国艺术精神的源头是什么，都具有重要的理论意义。
该著中，胡教授记录了许多木工的口诀、禁忌，也记录了一些工艺制作和社会交往中的“神迹”，这些类似于迷信的口述，被手艺人朴实而真诚地讲述出来，亦被胡绍宗教授认真地记录下来，是极为重要的艺术人类学文本。这些口述史既是手艺史的一部分，它也是我们理解乡土艺术的重要维度，即乡土艺术的生产不仅仅生产了民间的工艺，而且生产了工匠的精神。正是那些繁琐而又朴实的禁忌和仪式，构成了中国乡土艺术的深层奥秘。
胡绍宗教授是土生土长的黄冈人，家乡农耕时代的乡土艺术，是他的专业领域和研究范畴。但我认为，透过他的文字，弥漫的是浓郁的乡土情怀，是他对故土的热爱和眷恋的赤子之心，正是如此，他的文字叙述散发出令人动容的情感。从他的研究中，我们不仅可以看到鄂东地区广阔深邃的乡土文化艺术景观，而且可以管窥中国传统艺术的生命精神，可以见证中华文化生生不息的民族魅力。
作者：武汉理工大学艺术设计学院教授、博导喻仲文
原标题：鄂东乡野的艺术之风
读胡绍宗《农耕文化的整合记忆——空间手艺与记忆》有感
原标题：《在乡村探索“神迹”的大学教授丨文度书评》
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