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古代先民，对寒食节禁烟冷食的执着，表达了对千古先贤介子推忠贞不渝的怀念之情。寒食食品和饮料达数十种，多数寓意深刻。如：祭食蛇盘兔，介休俗有“蛇盘兔，必定富”之说，有企盼国富民强之意；祭食面燕，介休方言为教育后人“念念”不忘介公高风亮节。寒食节插柳，意为追求清明……。在元杂剧及近代京剧、晋剧、现代晋剧、明代都有许多介子推暨寒食节的专门曲目和章回。从东汉以来，关于介子推的传说、故事及碑刻也成为研究三晋民间文学和金石艺术的重要史料。寒食节，在其中，产生了许多文学作品：《左传·僖公二十四年》“介子推不言禄”，被《史记》和《资治通鉴》等历史名著反复引用，清代被收入古文启蒙读本《古文观止》，《中国散文鉴赏》篇就是“介子推不言禄”，成为中国古文的经典作品之一。在历代诗词作品中。光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。

举目远望烟波浩渺的大海，尽情抒怀，回首眺望太清宫，心静如水。大理赏月好在洱海边，洱海月色波光粼粼，神秘在优美，与苍山雪景相映。

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题咏寒食节的诗词从战国屈原、西晋孙楚到现代从未间断，仅全唐诗就有近三百首，宋代诗词及元曲也有一百余首，涉及唐玄宗、张说等历史名人，杜甫、白居易及唐宋八大家等各个流派的代表人物，成为研究中国诗词发展史的重要资料。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。春光老去，恨年年心事，春能拘管。永日空园双燕语，折尽柳条长短。白眼看天，青袍似草，觉当歌懒。愔愔门巷，落花早又吹满。凝想烟月当时，饧箫旧市，惯逐嬉春伴。一自笑桃人去后，几叶碧云深浅。乱掷榆钱，细垂桐乳，尚惹游丝转。望中何处？那堪天远山远！耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售。

插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾后，出现了一条，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就开始流传。不管这传说有多少成份，但中国是龙的故土，在大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。七夕节物风俗，主要有祈福许愿、乞求巧艺、储七夕水等风俗活动。每年农历七月七日是传统节日七夕节，七夕节源于“牵牛婺女”星宿崇拜与原始信仰。

宋视网之圆正，后世多遵唐俗。起源於汉朝宫廷的游戏：汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。

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