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大城泥瓦工培训班文章内容：

原创 董雅婷 中国青年杂志欢迎关注《中国青年》杂志官方微信
原载于《中国青年》杂志2021年第4期
专题
新岁维祺，重叙人间小团圆
策划｜本刊编辑部 网编部
统筹｜本刊记者 于丹
牛年春节，很多人选择了就地过年。
当春节例行的“团圆饭、茶话会”成功转入线上，年轻人为即将开启的“家人困难交流模式”而心怀忐忑。
正如网友所说：
“每次放假回家，第一天第二天，我和爸妈还能好好相处，有种和谐美满的气息；撑不过第三天就会起矛盾，互相不满意，一切不舒服的感觉都会卷土重来不知道为什么我在家会觉得这么累。”
当一大波“凡尔赛亲戚”涌进家里，对你过于热情地询问种种，这种间歇性热闹的场域，让听着《常回家看看》长大的“80后”“90后”们，“回家看看”的欲望在一次次“问候”中慢慢消退。
随着年岁渐长，我们与家人的生活模式渐行渐远，相处时间越来越少，思维上不断出现分歧。在本该融洽的家庭气氛下，亲戚们七嘴八舌：孩子越大越不听话。年轻人纷纷抱怨：这届长辈真的太难带了。
灯火可亲中我们突然发现，其实我们对家人的期待简单到一如电影台词所写：
“我只想一家人能坐下来好好吃顿饭。不管是大团圆，还是小团圆，愿人长久，月常圆。”
假期团圆本是乐事，但互相尊重作息时间，互相尊重书房、厨房使用主权，互不干涉代际话题，平等交流和平共处的完美假期生活怎样才能实现？
本期专题，我们通过年轻人的故事探寻家的根源，积极寻找方法“治愈亲密关系”。愿你读罢能够袒露心声进行情感的反哺；与家人重新认识彼此的瞬间，能够更从容地与他们相处，更加正向地相互付出；将家的隐痛化作另一种亲密的温柔，共叙温情团圆。
@文 / 董雅婷
或者冲突，或者沉默
去年年底，综艺节目《脱口秀反跨年》中，李诞谈及年初疫情期间居家隔离的日子时，无奈地调侃，“在家和父母一起住了七十天，聊了成年以后的所有事情，不光给他们做好了退休计划，感觉连我自己的退休计划也做好了。”
弈秋在屏幕前笑得喷饭。她在上海一家剧院工作，这类人员密集的行业在疫情中首当其冲。不少剧院遭遇了有史以来最大规模的退票和各行业中最为严苛的防疫要求，整个产业链上的各个工种停摆近半年。她在家待了五个多月，与退休的父母朝夕相处，“感觉和父母把未来三十年的天儿都聊透支了。”
那段时间，她和很多年轻人都面临着相似的困境——和父母要么冲突不断，要么无话可说。当物理距离被缩至最短，心理距离又该如何维系？
刚开始还好，恰逢春节，和往年一样例行公事般地聊聊职场晋升、婚恋情况就好。她毕业六年，单身三年，早就总结出了一套应对“春节关怀”的攻略，“职场目标清晰+婚恋态度积极+身边朋友婚姻的负面案例+我会继续努力”。
对抗的话术也非常一致，弈秋崇尚松弛和自由，呛声父母“你们不要用老一套来衡量这个时代”。父母则是下意识地在维护自己的权威，“你读了几年书就觉得自己什么都懂，了不起了？”谈话到此往往是戛然而止，然后各自拂袖而去。《谁说我结不了婚》截图
为了和父母和平相处，弈秋的同事们各出奇招，会摄影的天天陪爸爸拍短视频，懂乐器的甚至用小提琴给妈妈的土味广场舞伴奏了好几个月。弈秋做了好几年的剧目策划，坐在家里苦思冥想，“总不能天天在家策划联欢晚会吧？”
双向镜头，重识彼此
听父母“口述历史”的想法是在看一档综艺时萌生出来的。那档节目策划了80年代怀旧主题，主持人和嘉宾清一色地换上了喇叭裤、小皮鞋，梳三七分油头，弈秋的妈妈想起了自己曾经“斥巨资”买下的确良半身裙，和爸爸热烈地聊了起来。弈秋坐在旁边一脸茫然，她突然发现，自己对于父母的很多故事，好像一无所知。
弈秋决定“搞点事情”。她翻出了笔记本、录音笔，告诉父母自己剧院要制作一部年代剧，要求每个员工都必须邀请身边人做“口述历史”。这是弈秋善意的谎言，“其实根本没有这个任务，只是如果不这样说，爸妈就会羞于开口说自己的事情。工作任务就不一样了，无条件支持孩子的学习和工作，就是中国父母最大的共识。”
父母很郑重。爸爸甚至列了“大事年表”：初中辍学，分田到户，当泥瓦工，婚后搞个体户开小卖部，开养殖场，开网吧，网吧倒闭退休。妈妈的记忆里几乎都是和各个政府部门的沟通。虽然是小小的农村网吧，但需要和工商、税务、文化、公安各个部门对接。妈妈聪慧，对司机、门房大爷多加礼待，“后来很多时候，都是门房大爷给指个路，行个方便，妈妈才能很快把手续办好。”
弈秋觉得，很多片段精彩得可以写入剧本，“爸爸说他二十出头的时候，带着家里全部的积蓄，二十几块钱，坐长途车去坝上买便宜的玉米种子。怕被小偷盯上，所以故意穿上了最破最旧的衣服，把钱装在编织袋里踩在脚下。没想到一脚睡醒到站了，迷迷糊糊下了车忘记了那个编织袋，走出好远才惊醒，一路狂奔回汽车停靠站，上车后发现乘客们依旧七仰八叉地睡着，那个袋子被踩在脚底，无人问津。”妈妈第一次坐电梯是去市公安局办手续，“一进去就晕了，一出来就分不清东南西北了，简直是刘姥姥进大观园。”
弈秋曾经认为，没读过书的父母是典型的“泥腿子”，经历和经验也不具备可借鉴性。但是通过“口述历史”，她真真切切感受到父辈从摸爬滚打中总结出的智慧。在听父母讲“创业故事”时，她的脑袋里会不断闪回《平凡的世界》和“浙江村”的一些画面。她看过八九十年代北京“浙江村”的社会调查报告，印象最深的是浙江人长袖善舞的交际手段，“他们想在王府井‘包柜台’卖衣服，人情太重要了。小到和清洁阿姨搭个话，大到对经理的尊重和情感维系。”凭借灵活的头脑、强大的宗族亲缘关系以及长袖善舞的交际手段，浙江人跨越了地理、行政、城乡的边界，在北京的一隅扎下根来。而这些被写进书里的理论、技巧、经验，没怎么读过书的父母也在艰难的岁月里，深一脚浅一脚地慢慢摸索了出来。
比较难“啃”的是关于父母感情的那段历史。谈至此处，弈秋的父亲先噤了声，母亲则一笔带过，“啥爱情，没爱情，见了三次面就定下来了。”谈及缘起，没什么缱绻暧昧，印象最深的是“等价交换”未遂。弈秋的父亲率先指控，“明明是属虎，却骗我是属兔，骗了二十来年！老话都说了‘男不属羊，女不属虎’。属虎的女人就是强势，不好婚嫁。”母亲立即反驳，“你们家里明明只有两亩地，骗我有20亩，婚前财产你都没说实话！”一对年过半百的夫妻，因为近四十年前的事情吵得吹胡子瞪眼，吵了一半又觉得当时的婚姻实在是轻率又搞笑，旋即又笑作一团。
弈秋听着这段稀里糊涂的相亲史，在一旁笑出泪来。她知道，这里面有妈妈内心深处隐秘的痛。因为那个年代的婚姻模式是两个毫无感情基础的人搭伙过起了日子，之后几十年的时间里，靠着“为了孩子”的信念，一路磕磕碰碰。弈秋觉得，如今年轻一辈讲述的每一个疼痛的原生家庭故事背后，都是父母失败的婚姻故事。“父母可能也在疼，只是疼得有些麻木了，很难跳出时代的限制，表达时又有些慌不择言。明明是希望我们的婚恋能更圆满，但最后却滑向了催恋、催婚、催孕。”电影《四个春天》
在家庭这个最小的社会单元里，“口述历史”像是一个双向镜头，透过它，弈秋和父母，都在重新认识彼此。
倾听父母的声音
通过父母的讲述，弈秋得以看见更为立体更为复杂的家人。那是第一次，她觉得，这些整天围着孩子打转的父母并不只是承担着父职母职，他们经历丰富，生动鲜活，有数不清的值得年轻人侧目的闪光点，只是因为要成为父母，他们主动地削掉了一部分锋芒。只是在长期的被忽视中，他们自己也忘记了，他们本身也是有故事的人。
坐在弈秋对面的父母，也获得了一个了解孩子的机会。当看到平时裹着睡衣蓬头垢面的女儿，鼻梁上架着眼镜，拿着纸笔条理清晰地问询采访时，他们第一次发现，自己不放心的小女孩，早就成长为独当一面的成熟女性。
加缪说，彼此相爱的人，都知道爱不是一闪即逝的，而是为了最终的相互认识与和解，而在黑暗中进行的长期而痛苦的斗争。在弈秋看来，“口述历史”就是与父母的相互认识与和解，“我们经常说，父母要懂得倾听孩子的声音，但我们自己，也很少去做倾听者。”电影《家族之苦》截图
这种形式像是成年版的“睡前故事”，每天晚饭后，家人正襟危坐，展开一场无主题对谈，父母是主人公，孩子是“局外人”，只分享故事，不评判观点。家庭中每个成员的成就感、价值感和存在感都会被放大，代际分歧不会消失，但在这个过程中或许年轻一辈能理解，是什么样的经历，让父母成为今天的他们。
因为疫情原因，弈秋决定今年留在上海不返乡过年。通话时妈妈告诉她，他们最近在忙着追扶贫剧《山海情》。看着电视剧里的农民因为滞销而把蘑菇成筐倒掉掩埋，妈妈就忍不住掉眼泪。弈秋笑着反问，“是不是想起当初你们办养殖场，因为卖不掉鸡仔只能就地掩埋了？”爸爸在电话那头也忙着接话，沉浸在他那一群鸡鸭鹅猪的回忆里。一家三口隔着1000多公里的距离，将时间拨回到二十年前，“口述历史”又开始了。
弈秋坐在电话那头想，“真好啊，我们还有很多很多话可以聊。”
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监制：皮钧
终审：蔺玉红
审校：陈敏 刘晓
原标题：《真好啊，我们还有很多话可以聊》
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(整理：大城泥瓦工培训学校)