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蒙古包的安设，恒就有井泉处，要道所经，亦必站站有井，以便行旅。故旅行蒙古内地，只能问有蒙古包或有井与否，不能访问村落。在大道上，凡是有井并有蒙古包的地方，几乎都是公家的驿站，元时有专名曰"雅伯木站"，现在只混称之为"蒙古包"。包中住户即是邮差，蒙地信使往迎，全靠此等人家。高山大漠之中，四无居人，其近住户，且有供应马匹粮食饮水的义务。因此，这种蒙古包驿站，不但是一种社会单位，同时又是一个单位了。

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蒙人住所的式样，大抵依其职业及其阶级而异殊。通常可分为四类：（一）喇嘛庙宇，为领袖大小喇嘛所住；（二）王公府第，为领袖王公所住；（三）蒙古包，为纯以牧畜为业的一般平民所住；（四）汉式房屋，为兼营农业和牧畜的人民所住。喇嘛庙宇与王公府第系少数特殊阶级的居处，不足以代表一般人民住居的情形。其余两种住所的式样，是根据他们的职业而变通的。大体说来，在沙漠地方，大兴安岭之麓及其西北部，居民多住天幕式的毡包。而在大兴安岭的东南部，近边城处，或已垦地内蒙汉杂居处，居民多住汉式的房屋。譬如绥远的土默特旗，一切习俗皆以汉化，久已屋室而居。他如察哈尔的蒙旗，距汉城近者住房，远者包，房均有。只近锡林郭勒盟一带，则全住蒙古包。

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